发愿：
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦
愿诸众生远离贪瞋痴心，住平等舍
导读佛教文化博大精深，经书典籍浩如烟海，在我们日常生活或者学佛时，难免会出现读错字的情况。今天找了以下10个字，大家快来看看都认识几个！01第一个：叶摩诃迦叶
念：shè（摄）
不念：yè
02第二个：给给孤独园念：jǐ（挤）不念：gěi03第三个：梵梵文梵呗念：fàn（饭）不念：fán04第四个：幢幢幡宝盖念：chuáng（床）不念：zhuàng05第五个：华华严三昧念：huā（花）不念：huá06第六个：犍摩诃目犍连念：qián（前）不念：jiàn07第七个：祇祇树园念：qí（奇）不念：zhǐ08第八个：伽楞伽经念：qié（茄）不念：jiā09第九个：旃摩诃迦旃延念：zhān（粘）不念：dān10第十个：阿阿弥陀佛念：ā（啊）不念：ē或ō大家都念对了吗？不过读错也没有关系，不是故意念错的，下次改过来就好。
大家会不会很奇怪，虽然佛经中的很多用字也不是古字、生僻字，可为什么读音却与现代读音大为不同呢？
原来，出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。佛经中音译的情况主要有三种：
●一是一些佛及菩萨或罗汉的名号；
●二是一些名词，由于含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音；
●三是佛经的咒语。
由于诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。
下面举些常见的例子：●“南无”（拿膜）这两个字最为常见，经常出现在各种佛及菩萨的名号之前。如：南无阿弥陀佛、南无本师释迦牟尼佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文的音译，表示对佛及菩萨的尊敬或皈依，佛经中读为“namo”，而不读“nanwu”。●“摩诃”（摩喝）这个词也经常出现在一些佛、菩萨的名号之前，其意译为“大”。如佛的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就是指“大迦叶”。又如佛教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke，而读he。●“般若”（波惹）这两个字经常和“波罗蜜”连用，而成为“般若波罗蜜”。“般若”译为汉语是“智慧”的意思，是梵文（prajna）的音译。由于其含义繁多，属于“多含不翻”，故留其梵音。其音不读作banruo，而读作bore。“波罗蜜”译为汉语是“到彼岸”的意思，为佛教的“六度”之一，所谓“六度”，就是六种可以使人脱离苦海，到达快乐彼岸的方法。所以“般若波罗蜜”就是说用智慧破除烦恼的苦海，到达快乐的彼岸。●“多”（嗒）这个字是接着上面说的，在佛教中有一部著名的经典，名字为《般若波罗蜜多心经》，其中的“多”字不读duo，而读作da。因为这个“多”字的音是跟着“般若波罗蜜”的，是一个尾音，此经结尾的一句话就是“摩诃般若波罗蜜多”。但由于在《西游记》中，作者将“多”字与前面的“般若波罗蜜”分开了，将《心经》（《般若波罗蜜多心经》的正确简称）错误地简称为“多心经”，故而使后人把此字读成了duo。●“他”（拖）此字读作tuo，为佛经咒语中的常用字。●“那”（挪）此字经常出现在佛经咒语和一些佛的名号中，如佛经《八十八佛忏悔文》中的“南无那罗延佛”。佛经中读作nuo。●“行”（哼）我们经常说的“道行”以及佛教中“大行普贤菩萨”中的“行”，都不读作xing，而读作heng，意思为“功夫”。●“日”（兹）此为咒语用字。读音应为zi，出现最频繁的是在佛教《普供养真言》（所谓“真言”，即咒语）中。佛经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字，有的也不能念半边。例如“口”字旁加一个“罗”字，（啰）（与现代语气词同形）读la（拉），“口”字旁加一个“缚”读wa（挖），等等，这些在佛经中不胜枚举。读经怕读错字有罪过，这是迷信的观点。读经文即使有一些字不认识读错了，这也是有功德的。不是故意要把它读错，是你不认识。可以查字典，理解经文的义理，对我们念佛也有帮助。所以要闻思修，闻思，正确地听闻。为了方便大家念诵，特收集整理了《楞严经》《妙法莲华经》的常见生僻字希望可以帮助到师兄们。《楞严经》常见生僻字卷第一1、严净毗尼
毗尼píní（皮梨）
是佛教语，梵语vinaya的译音，又译作“毗奈耶”，意为律。
2、请佛宫掖
宫掖gōngyè（功业）宫廷，皇宫。掖，掖廷，宫中的旁舍，妃嫔居住的地方。3、伫佛来应伫zhù（住）企盼；等待。4、腥臊交遘交遘jiāogòu（交够）亦作“交媾”。指性交。5、开示我等奢摩他路，令诸阐提，隳弥戾车。奢摩他shemotuo（赊摩托）（术语）Sacute;amatha，又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禅定七名之一。译曰止、寂静、能灭等。摄心住于缘，离散乱也。阐提chǎntí（产提）指永远不得成佛的根机。系梵语梵icchantika（或梵ecchantika）的音译，亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦，略称阐提。或意译为“断善根”或“信不具”。icchantika一语原指有欲望的人；有欲望又执着于世荣，贪着生死之境，则妨碍出离修道，故后转为“断善根”、“信不具”之意。隳huī（灰）毁坏；动摇。弥戾车mílìchē（迷立车）梵名Mleccha。指边地之卑贱的种族。又作弥离车、篾隶车、蜜列车、宜例车、毕嘌蹉。意译边地、边夷无所知者、卑贱、垢浊种、恶中恶、奴中奴。梵语原意为言语不分明者，如我国所谓南蛮鴃舌之人；引申指顽愚卑贱、憎恶佛法之种族，相传该族居于印度西方或北方。6、阿难矍然矍然juérán（决然）惊惧；惊视。急遽。7、赩如宝山赩xì（细）大鳖：鼋鱼。癞头鼋。鼋鸣鳖应（喻一唱一应）。鼍:鼍（鼉）tuó（驮）爬行动物，吻短，体长二米多，背部、尾部均有麟甲。穴居江河岸边，皮可以蒙鼓。亦称“扬子鳄”、“鼍龙”、“猪婆龙”。8、俶装前途俶装chùzhuānɡ（处装）整理行装。9、又如新霁，清旸升天霁jì（记）本意指雨停止，特指停止下雪，天空放晴，也比喻怒气消散。旸yáng（杨）本意是指旭日初升，引申义为晴天。10、从始洎终，念念生灭洎jì（记）到，及。卷第二11、我昔孩孺，肤腠润泽孩孺háirú（孩如）指幼童。肤腠fūcòu（肤凑）亦作“肤凑”。指肌肤。12、虽此殂落殂落cúluò（锄落）锄应发平舌音（次屋殂）释义是死亡、凋零。13、而犹引彼末伽黎等末伽黎（末伽梨）是外道六师之一。14、瞪瞢瞻佛瞢méng（萌）同“懵”。懵懂。15、非色非空，拘舍离等拘舍离（拘舍离）(流派)Gosari，又作瞿舍梨,劬奢离。十外道之第三。译曰牛舍。16、墙宇之间，则复观壅壅yōng（拥）障蔽；遮盖。17、郁孛之象，则纡昏尘郁孛（贝）尘土飞满了一样。纡yū（吁）（发放牛放羊让牛羊停下来的音吁~~）弯曲，绕弯。18、清心户堂，但瞻檐庑檐庑yánwǔ（言五）檐：房顶伸出墙壁的部分。庑：堂下周围的走廊、廊屋。19、汝谛思惟，无忝哀慕忝tiǎn（舔）辱，有愧于，常用作谦辞。20、如以手掌撮摩虚空撮摩cuōmó（搓摩）撮持、触摸。21、若复二相自相陵夺陵夺língduó（灵朵）侵凌劫夺。22、目有赤眚眚shěng（省）眼睛长白翳。23、若无见者，出既翳空，旋当翳眼翳yì（意）原指用羽毛做的华盖，后引申为起障蔽作用的东西，也指病症名，眼球上生的障蔽视线的白膜。24、如以手掌撮摩虚空撮摩cuōmó（搓摩）撮持、触摸。25、譬如有人取频伽瓶塞其两孔，满中擎空频伽瓶（贫茄瓶）（物名）瓶形似频迦鸟，故名。佛以喻无空之去来，无识之生灭。卷第三26、离彼寤寐生灭二尘寤寐wùmèi（物妹）醒和睡。指日夜。27、何藉炉中爇此枯木爇ruò（若）点燃；焚烧。28、欲炊爨时，手执阳燧，日前求火炊爨chuīcuàn（吹窜）烧火煮饭。阳燧yángsuì（阳岁）是指用铜或铜合金做成的铜鉴状器物。其状为一个凹面镜，当它面向太阳时，光线先直射在凹面上，再从不同角度反射出来。取火于日为阳燧，古人认为阳燧辟邪作用。29、唯见大地迥无通达迥jiǒng（窘）遥远。30、妙德莹然，遍周法界莹然yíngrán（赢然）形容光洁明亮的样子。31、舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转舜若多（顺弱嗒）指空性。烁迦罗（硕迦罗）梵文Cakra的音译，意译为轮、金刚、精进。32、逾百步外聆于蚊蚋蚊蚋wénruì（蚊瑞）亦作"螡蚋"。蚊子（食人血的蚊子叫蚋，食植物汁的蚊子叫蚊）。33、今闻如来所说法音，尚纡疑悔纡yū（愚）苦闷盘结胸中。34、何藉炉中爇此枯木爇ruò（弱）点燃；焚烧。35、湿为巨海，乾为洲潬潬tān（贪）古同“滩”，水中沙堆。卷第四36、生羯罗蓝，遏蒲昙等羯罗蓝（劫罗蓝）梵语kalala，巴利语同。指父母之两精初和合凝结者。又作迦罗逻、歌逻逻、羯剌蓝。为胚、胎之义。意译作凝滑、和合、杂秽、胞胎、膜。为胎内五位之一。即托胎以后初七日间之状态。遏蒲昙（饿蒲谈）二七天(第二周)：名为“遏蒲昙”,其状如“疱”。37、非檀那，非尸罗，非毗梨耶，非羼提，非禅那，非般剌若檀那tánnà（谈那）梵语音译。布施。尸罗shīluó（师罗）含有行为、习惯、性格、道德、虔敬等诸义。是六波罗蜜中的"戒行"，乃佛陀所制定，令佛弟子受持，作为防过止恶之用。毗梨耶（皮梨椰）梵语Virya，又作毗离耶，尾唎也。六度之一。译曰精进，又曰勤。羼提chàntí（颤提）梵语的汉译。为“六度”之一，意为安心忍辱。禅那（缠那）巴利语jhàna的音译。心处于极专注所缘的状态，或以烧毁了称为敌对法的五盖，称为禅那。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。38、非怛闼阿竭，非阿罗诃怛闼阿竭（达踏阿劫）（术语）译曰如来。39、何藉劬劳，肯綮修证劬劳qúláo（渠劳）劳苦、苦累的意思。肯綮kěnqìng（肯庆）指筋骨结合的地方，比喻要害或最重要的关键。40、动若迩遥，静无边际迩遥ěryáo（尔摇）犹远近。41、觉精映触，抟触成根抟tuán（团）本意是指凭借，也指把东西揉弄成球形。42、如腰鼓颡，浮根四尘腰鼓颡sǎng（嗓）正脉云，腰鼓俗名杖鼓，颡腔。细腰而以革瞒其两头,状似人身。43、庵摩罗识（安摩罗识）作阿摩罗识、阿末罗识。译曰清净识、无垢识、真如识等，为“摄论九识”中的第九识。44、惟垂大慈，开我蒙悕蒙悕（萌西）暗昧，糊涂。45、于时忽寤，遄知杵音寤wù（物）睡醒。遄chuán（船）快；急速。卷第五46、犹隔日疟隔日疟gérìnüè（隔日虐发虐待虐的音）是疟疾病的一种。比喻重复发作的毛病。47、陀那微细识，习气成瀑流陀那（术语）阿陀那之略。阿赖耶识之异名。48、闻佛如来无上慈诲，祇夜伽陀祇夜伽陀（奇夜茄驮）梵文音译。意为讽诵，指在佛经经文后用作讽诵的偈语，多为诗歌、韵文。49、如是伦次绾迭华巾绾wǎn（晚）把长条形的东西盘绕起来打成结。50、鹄白乌玄鹄hú（壶）天鹅。51、世尊教我及拘絺罗，观鼻端白拘絺罗juérán（拘觉然）佛陀十大弟子之一。又作摩诃俱絺罗、摩诃俱瑟祉罗、拘瑟底罗。意译大膝、大肚持、大胜，是舍利弗的母舅，未出家前又称长爪梵志。52、或有众生，于阛阓处，要人擎物阛阓huánhuì（环会）街市；街道。卷第六53、及是此土靴履裘毳毳cuì（脆）鸟兽的细毛。54、云何贼人，假我衣服，裨贩如来裨贩pífàn（皮饭）小贩。引申为贩卖。55、譬如有人水灌漏卮漏卮lòuzhī（漏至）有漏洞的盛酒器，比喻国家利益外溢的漏洞。56、有人捶詈，同于称赞詈lì（立）本意是指骂人，也指从旁编造对方的缺点或罪状责骂。57、是一颠迦销灭佛种一颠迦（一颠加）参见:阐提；指永远不得成佛的根机。系梵语梵icchantika（或梵ecchantika）的音译，亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦，略称阐提。或意译为‘断善根’或‘信不具’。icchantika一语原指有欲望的人；有欲望又执着于世荣，贪着生死之境，则妨碍出离修道，故后转为‘断善根’、‘信不具’之意。58、求佛菩提，如噬脐人噬脐人（是奇人）噬以口咬也。脐即肚脐，谓口脐相远，终不能及，以是自作妄语，销灭佛种，更欲望谁而成就耶?卷第七59、纸素白??dié（碟）细毛布也。60、阿难大众，合掌刳心，默然受教刳心kūxīn（哭心）谓摒弃杂念。61、如是故有卵羯逻蓝流转国土卵羯逻蓝（卵劫罗兰）卵七日还没有形成之相就叫羯逻蓝,这样就产生了鱼、鸟、龟、蛇这类众生,都属于飞沉乱想的这一类。62、如是故有胎遏蒲昙流转国土胎遏蒲昙（胎饿蒲谈）胎生。遏蒲昙，译作泡。63、如是故有湿相蔽尸流转国土湿相蔽尸（湿相闭尸）此云软肉，即湿生初相。既不入胎，故无前二位。64、如是故有化相羯南流转国土化相羯南（化相劫南）“化相”，就是化生的相。“羯南”，就是硬肉；后边那八种的生，都是以这个硬肉做比喻了。65、如是故有色相羯南流转国土，休咎精明其类充塞色相羯南（劫）“色相”是有色类众生之相。“羯南”是这一类。休咎精明（休就精明）吉祥谓休，灾祸谓咎；精是精光，明是明耀。66、如是故有无色羯南流转国土，空散销沉其类充塞空散销沉（空散消沉）空散销沉者，色尽心亡，猒空绝想，沉冥幽隐，即无色界外道之类是也。67、如是故有非有想相成想羯南流转国土，彼蒲卢等异质相成蒲卢也叫踝赢，是细腰蜂。68、若无见者，出既翳空，旋当翳眼翳yì（意）原指用羽毛做的华盖，后引申为起障蔽作用的东西，也指病症名，眼球上生的障蔽视线的白膜。卷第八69、二者真修，刳其正性刳kū（哭）剖开后再挖空。70、既游道胎，亲奉觉胤，如胎已成胤yìn（印）后代；后嗣。71、虚贪信施，滥膺恭敬滥膺lànyīng（烂英）滥竽充数。谦词。72、斧钺枪锯斧钺fǔyuè（斧月）泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。73、故有杻械枷锁鞭杖檛棒诸事檛zhuā（抓）鞭子。74、诬罔不止诬罔wūwǎng（屋网）1.欺骗。2.诬陷毁谤。75、如践蛇虺蛇虺shéhuī（蛇灰）亦作“虵虺”。泛指蛇类。亦用以比喻凶残狠毒的人。76、权诈考讯，推鞫察访推鞫tuījū（推拘）亦作“推鞠”。审问。77、合山合石碾硙耕磨碾硙niǎnwèi（撵为）同“碾磑”。利用水力启动的石磨。78、故有押捺捶按，蹙漉衡度诸事蹙漉[cùlù]（促路）“蹙”是紧迫的意思，就是用袋子把他装起来，把他缩小、紧迫，让他没有空间呼吸。“漉”就是过滤，就是把这个身体囊袋，用这个袋子把他装起来，变成体积很小，然后再来把他压，漉就是把他的血漉出来，过滤的意思。79、一者开听，听种种闹，精神愗乱愗mào（冒）恐惧。80、冲味，则能为馁为爽馁něi（馁）（发“内”字的三声，三声如“奶奶”奶字就三声）鱼肉放得时间久了，就坏了，这叫“馁”；汤，放得时间久了，也变坏了，这叫做“爽”；这就是所吃的东西都坏了，变成这种臭东西。81、为飞砂礰砂礰lì（立）就是砂块、土块。82、手执枪矟矟shuò（硕）古同“槊”，古兵器名，即长矛。卷第九83、大地振坼坼chè（彻）意思是指裂开；分裂；撕裂。84、是人忽然于其身内拾出蛲蛔蛲蛔náohuí（挠回）指蛲虫和蛔虫。泛指人体寄生虫。85、譬如有人，熟寐寱言寱言yìyán（意言）说梦话。卷第十86、了罔陈习，唯一精真罔wǎng（网）无，没有。87、犹如野马，熠熠清扰熠熠yìyì（意意）闪烁的样子，形容闪光发亮。88、同分生机，绦然隳裂，沉细纲纽隳裂huīliè（灰列）毁坏；败坏。89、摩醯首罗现无边身，成其伴侣摩醯（xī）首罗（西）在色界之顶，为三千界之主，原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界顶色究竟天之主。梵语摩醯首罗讹略，正为摩醯湿伐涅Mahes/vara，译言大自在。90、婆吒霰尼，执一切觉，成其伴侣婆吒霰（xiàn）尼（婆渣现尼）（人名）婆吒与霰尼（又作先尼）之二外道也。91、大力鬼神，褫魄逃逝褫魄chǐpò（尺破）夺去魂魄。92、湛不摇处湛（站）清澈。（完结）《妙法莲华经》常见生僻字序品第一1、耆阇崛山qíshékūshān（奇蛇哭山）耆阇崛是梵语Grdhrakuta的译音。意译鹫头、鹫峰、灵鹫等。即灵鹫山。位于古代中印度、摩诃陀国首都王舍城东北方的一座山。因山顶似鹫头，故有此名。据称是释尊开说《法华经》等的说法之处。2、辇舆niǎnyú（撵鱼）汉语词语，是用人拉车的意思。3、栏楯lánshǔn（栏吮）（发“损”但要把舌头卷起来读）释义为栏杆。纵为栏，横曰楯。4、栴檀zhāntán（沾谈）为檀香科常绿乔木，产于印度、中国、泰国。檀香是极为常见的香料，经常做为东方庙宇焚香之用，及火葬时的高级燃材。5、幢幡chuángfān（床翻）幢幡指旌旗之类。从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。
悬幢就是通知大众，有讲经说法。所谓的“法幢高竖”，代表道场有共修；悬旛就是提倡共修。6、阿僧祇劫āsēnɡqíjié（阿僧奇劫）意思是无数极长之时节，出自晋朝法显的《佛国记》。方便品第二7、悭贪qiāntān（千贪）吝啬而贪得。8、稠林chóulín（愁林）指密林。9、櫁mì（蜜）古同“榓”。10、鍮鉐tōushí（偷石）同“鍮石”。指天然的黄铜矿或自然铜。11、白镴báilà（白蜡）锡与铅的合金。熔点低，约摄氏二百度左右，有线状和条状等，可用来接合金属。亦称为「焊镴」、「焊锡」。12、铙钹náobó（挠播）寺院法会时所用法器之一。铙与钹原为二种不同的乐器，后来混而并称为铙钹，而流传至今。譬喻品第三13、隤tuí（颓）倒下；崩溃。14、欻然xūrán（需然）亦作“歘然”，意思指的是忽然。15、衣裓yīgé（衣格）衣襟。亦指僧衣。16、衢道qúdào（渠道）岔道，歧路。17、幰xiǎn（显）车上的帷幔18、圮坼pǐchè（脾撤）犹圮裂。圮裂：破碎;分裂。坼chè（撤）裂开：干坼。坼裂。天旱地坼。圮pǐ（脾）塌坏，倒塌。破裂，分裂：“是以悲痛，肝心圮裂”。毁灭，断绝：“分野殊异，遂用圮绝，不图今日乃相得也”。19、阤tuó（拖）崩颓；坏落。20、苫shān（山）草帘子，草垫子：草苫子。做动词时念shàn，意为：用席、布等遮盖：车上苫块塑料布。21、椽梠chuánlǚ（船吕）椽（檐木）与梠（屋梠）。“栋梁”（正梁与横木）的相对词。相对于栋梁是意味主人，椽梠则是随从之意。椽：放在檩上架着屋顶的木条：椽子。椽笔。梠：屋檐。22、鸱枭chīxiāo（吃消）鸟名。俗称猫头鹰。常用以比喻贪恶之人。23、蚰蜒yóuyán（由言）是百足虫的一种类型，节肢动物，像蜈蚣而略小，体色黄褐，有细长的脚十五对，生活在阴湿地方，捕食小虫，有益农事。24、鼷鼠xīshǔ（西数）鼷鼠又叫小家鼠，为鼠科中的小型鼠。25、哜啮jìniè（记涅）“哜啮”跟“咀嚼”差不多，“咀嚼”是平心静气地吃东西，“哜啮”是带有憎恨心咬。26、搏撮bócuō（博搓）拿取；抓取。27、饥羸jīléi（饥雷）饥饿瘦弱28、慞惶zhānghuáng（张黄）忙乱，慌张。29、摣掣zhāchè（渣撤）又作抯，同，下又作挈，同，釋名：摣，叉也。謂五指俱往叉取也，掣，制也。制頓之使順己也。掣亦牽也。30、啀喍áichái（癌柴）犬斗貌。31、鸠槃茶jiūpántú（纠盘图）一种食人精气的鬼类，形如瓮状，为南方增长天王所统领。32、埵duǒ（朵）土堆33、噉dàn（蛋）同“啖”。吃或给人吃。34、窗牖chuāngyǒu（窗有）窗户。35、毗舍阇píshèshé（皮射舌）类似罗刹的鬼神之一。音译又作毕舍遮、毗舍遮、臂舍柘，意为食血肉鬼、啖人精气鬼或癫狂鬼。36、熢?péngbó（蓬勃）火气。37、耽湎dānmiǎn（单免）意思是沉迷。多用于嗜酒。38、綵cǎi（彩）同“彩”。有五色文彩的丝织品。如:綵女(穿着花衣的宫女);綵舟(结綵或饰以五彩的船)39、缯纩zēngkuàng（增矿）缯帛与丝绵的并称。40、茵褥yīnrù（因入）亦作“茵蓐”。床垫子。41、氎dié（碟）细毛布，细棉布。42、颦蹙píncù（贫促）皱眉皱额,比喻忧愁不乐。如：双眉颦蹙。43、kū（哭）秃头。44、黧黮lídàn（梨蛋）黑色斑驳貌。45、騃ái（癌）假借为“佁”。愚,无知。46、??zā（咂发砸吧嘴的咂音）异体字:咂。《玉篇》魚食。又《風俗通》入口曰??。《集韻》啖也。47、挛躄luánbì（峦闭）手脚屈曲不能行动。48、伛yǔ（与）驼背。49、痟瘦xiāoshòu（消瘦）消瘦。身体变瘦。50、痈疽yōngjú（拥局）毒疮，皮肤的毛囊和皮脂腺成群受细菌感染所致的化脓性炎。信解品第四51、躃bì（闭）古同“躄”。人不能行也。仆倒：“迷闷～地。”52、竛竮língpíng（灵瓶）孤单貌。53、蠲juān（娟）除去，免除。
54、毁訾huǐzǐ（毁子）亦作“毁疵”。亦作“毁訿”。亦作“毁呰”。毁谤;非议。55、眇miǎo（秒）瞎了一只眼，后亦指两眼俱瞎。药草喻品第五56、叆叇àidài（爱带）云彩很厚的样子57、澍shù（树）及时的雨。58、癃lóng（龙）旧指年老衰弱多病。59、逾阇那yúshénà（鱼舌那）即由旬，古印度长度单位，佛学常用语。化城喻品第七60、憺怕dànpà（蛋怕）澹泊，恬静。61、姟gāi（该）古同“垓”，数字，古代一万万为垓。法师品第十62、肴馔yáozhuàn（摇转）丰盛的饭菜。见宝塔品第十一63、薮sǒu（发擞字音精神抖擞）生长着很多草的湖泽：薮泽。64、蓏luǒ（裸）
草本植物
劝持品第十二65、詈lì（立）骂，责骂。安乐行品第十三66、尼揵子qián（尼前子）外道四执之一，外道十六宗之一，二十种外道之一，后世称之为耆那教。又作尼揵陀外道、尼干陀外道、尼虔外道、乾陀外道等。67、畋猎tiánliè（田列）打猎。68、魁脍kuíkuài（葵快）刽子手。别功德品第十六69、羼提chàntí（颤提）佛教语。梵语的汉译。为“六度”之一，意为安心忍辱。70、薝蔔zhānbó（占博）佛经中记载的一种花。色黄，香浓，树身高大。或以为即栀子花。随喜功德品第十七71、不（布）疑问“不”=否回答“不”=弗72、褰qiān（千）撩起73、胗zhēn（真）嘴唇溃疡74、呙斜guōxié（锅卸）歪斜不正。75、匾?biǎntī（扁踢）《玉篇》匾?，薄也。《方言》物之薄者曰匾?。76、窊wā卷缩如来神力品第二十77、謦欬qǐngké（请咳）亦作“謦咳”。咳嗽。亦借指谈笑﹐谈吐。陀罗尼品第二十一78、皋gāo（高）药王菩萨本事品第二十二79、??jì（记）積薪。古同“積”。观世音菩萨普门品第二十四80、杻械niǔxiè（扭谢）脚镣手铐。泛指刑具。81、诤讼zhēngsòng（争送）争辩﹔争论。诤﹐通“争”。妙庄严王本事品第二十五82、绀青gànqīng（干青）黑里透红的颜色。也说绀紫83、婇女cǎinǚ（彩女）宫女。普贤菩萨劝发品第二十六84、衒卖xuànmài（炫卖）叫卖；出卖。85、缭戾liáolì（聊立）回旋曲折。86、角睐jiǎolài（角赖）用眼角斜视。嗡嘛呢呗美吽舍万亿观音心咒共修
持诵利益
只要我们对观音菩萨有信心，所有世间和出世间的愿望，都可以圆满！华智仁波切也说：八万四千法的精华就是观音心咒。这次我们弘扬观音心咒，从数量上来说，至少有三万七千多亿以上的功德。
念修数量
每人至少念诵1亿遍观音心咒
共修时限
自发愿时日起10年内圆满（上根者6年，中根者8年，下根者最晚10年）
报名方式
长按识别
本文编辑：佚名
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